首次披露“鄧鐵濤養(yǎng)生21法”、“鄧氏八段錦”養(yǎng)生操
中醫(yī)泰斗，國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤講述80余年養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，手把手教你活到100歲
《無病到天年：國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤的百歲養(yǎng)生經(jīng)》鄧鐵濤 著
（中國(guó)健在的最后一位中醫(yī)大師的心血之作，一本能讓你活到100歲的書�。�
[基本信息]
分類：養(yǎng)生保健 書名：《無病到天年》
作者：鄧鐵濤 開本：16K/ 頁數(shù)：250
出版時(shí)間：2012年4月 定價(jià)：30.00元
出 版 社：中國(guó)中醫(yī)藥出版社 ISBN ：978-7-5132-0731-7
CIP分類：Ⅲ. ①養(yǎng)生（中醫(yī)）－基本知識(shí)
Ⅳ. ①R212
存貨大類：中醫(yī)養(yǎng)生 存貨小類：養(yǎng)生保健
[關(guān)鍵詞]
中醫(yī)世家、國(guó)醫(yī)大師、終身教授、博士生導(dǎo)師、全國(guó)名老
中醫(yī)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)項(xiàng)目代表傳承人
[內(nèi)容簡(jiǎn)介]
《無病到天年》一書以國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤教授的養(yǎng)生保健、
防病治病的經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容，全書分為三大部分：《上篇——
鄧鐵濤養(yǎng)生二十一法》《下篇——常見病的預(yù)防和治療》《附錄
——鄧鐵濤八段錦養(yǎng)生操》。全書不僅有科學(xué)的理論知識(shí)，又
有簡(jiǎn)便易行的具體方法，而且語言生動(dòng)，圖文并茂，通俗易
懂，是一本實(shí)用性很強(qiáng)的養(yǎng)生保健科普書籍。
[作者介紹]
鄧鐵濤，1916年11月出生于中醫(yī)世家，1990年被國(guó)家中醫(yī)藥管理局遴選為“全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師”，2005年6月被科技部聘為國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃（973計(jì)劃）項(xiàng)目首席科學(xué)家，2008年1月被國(guó)家中醫(yī)藥管理局聘為“治未病”工作顧問；2009年被評(píng)為“國(guó)醫(yī)大師”。
[圖書賣點(diǎn)]
國(guó)醫(yī)大師、中醫(yī)權(quán)威、珍貴經(jīng)驗(yàn)、圖文并茂、生動(dòng)自然、通俗易懂
[編輯推薦]
百歲國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤總結(jié)七十余年行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)身說法百歲養(yǎng)生經(jīng)！
[建議上架]
中醫(yī)養(yǎng)生
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[全書目錄]
上篇 鄧鐵濤養(yǎng)生二十一法
第一講 春夏秋冬四季養(yǎng)生法 / 002
第二講 起居作息要有規(guī)律 / 035
第三講 不覓仙方覓睡方 / 040
第四講 晨起靜坐與自我保健按摩法 / 044
第五講 晨起后飲茶好處多 / 056
第六講 早餐后練氣功 / 062
第七講 膳食平衡 / 067
第八講 適度用腦防衰老 /072
第九講 午間散步采陽 / 075
第十講 傍晚練太極 / 078
第十一講 冷熱水交替沐浴 / 089
第十二講 睡前熱水浴足 / 093
第十三講 飯后百步走，活到九十九 / 099
第十四講 常添衣，避風(fēng)寒 / 103
第十五講 戒煙、適量飲酒 / 106
第十六講 珍惜精氣，節(jié)戒色欲 / 112
第十七講 顧護(hù)脾胃 / 116
第十八講 食療藥膳 / 119
第十九講 科學(xué)飲水 / 140
第二十講 營(yíng)造健康居住環(huán)境 / 147
第二十一講 養(yǎng)德養(yǎng)心先于養(yǎng)生 / 150
下篇 常見病的預(yù)防和治療
第一講 冠心病的防治 / 170
第二講 糖尿病的防治 / 178
第三講 中風(fēng)病的防治 / 184
第四講 高血壓病的防治 / 190
第五講 止血散、梅花針止吐血、咯血 / 195
第六講 血脂異常的防治 / 198
第七講 膽蛔湯驅(qū)蛔蟲 / 202
第八講 拂痛外洗方治糖尿病足 / 205
第九講 “開天門”治小兒頭痛、發(fā)燒 / 207
第十講 血余炭、艾灸療血崩 / 210
第十一講 珍鳳湯治女性慢性腎盂腎炎 / 213
第十二講 砂糖外敷治潰瘍 / 216
第十三講 頸肩按摩療落枕 / 219
第十四講 捏脊療法治小兒腹痛腹瀉、疳積消瘦 / 221
第十五講 燈火蘸療法治痄腮 / 223
第十六講 中藥浴足降血壓 / 225
第十七講 指壓肩井穴止急性胃痛 / 226
第十八講 點(diǎn)舌療法治昏迷 / 228
第十九講 撥正、放血法治閃挫腰痛 / 230
第二十講 疏肝利膽療膽石 / 231
第二十一講 藥罐并用排尿路結(jié)石 / 232
附錄 鄧鐵濤八段錦養(yǎng)生操／233
[精彩試讀]
長(zhǎng)生不老，是古老的話題。雖然自秦始皇求長(zhǎng)生不老之藥至今幾千年，還沒有人能逃避生老病死的自然規(guī)律。但翻開中華五千年史，能健康長(zhǎng)壽的人物確實(shí)不少，這不能不歸功于中醫(yī)藥學(xué)術(shù)。
中醫(yī)之經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》的第一章《上古天真論篇第一》首先討論的就是“養(yǎng)生”的問題。長(zhǎng)生是不可能的，如果注意“養(yǎng)生”可以使弱者壯，“度百歲乃去”而盡終其天年，是能做得到的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后兩千多年，中醫(yī)藥學(xué)在這方面的論述甚多，中醫(yī)養(yǎng)生之道已有幾千年的歷史，是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，值得宣揚(yáng)與發(fā)展�！吧瞎ぶ挝床 薄ⅰ梆B(yǎng)生重于治病”的理念是解決看病難、看病貴的法寶。
中醫(yī)養(yǎng)生包含了“防病重于治病”、“預(yù)防為主”的健康理念。早在兩千多年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》即提到了“治未病”的重要思想，將得了病才醫(yī)治的行為比喻為如同口渴了才鑿井、打斗時(shí)才鑄武器一般，為時(shí)晚矣！因此，若想健康長(zhǎng)壽，掌握防病的知識(shí)并身體力行之，是必不可少的一環(huán)。
同時(shí)，養(yǎng)生亦是非常個(gè)體的行為，不但男性與女性、老年人與中年人、體壯與體弱，不同群體的人各不相同，而且同一人在春、夏、秋、冬不同的季節(jié)，其養(yǎng)生的要點(diǎn)亦有不同的講究。從針對(duì)病到針對(duì)人，這是中醫(yī)“天人合一”、個(gè)體化診療思想的體現(xiàn)。
從這個(gè)角度說，養(yǎng)生是指一個(gè)人的生命活動(dòng)實(shí)現(xiàn)“形神統(tǒng)一”的過程，是人與自然的統(tǒng)一，即“天人合一”。
養(yǎng)生就是要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好“形、神”二者以及影響到二者的各種自然的、社會(huì)的因素之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)好生活中的各個(gè)方面，使自己的身體和心理都達(dá)到很健康的狀態(tài)，從而獲得長(zhǎng)壽。中醫(yī)學(xué)把它稱作“形神統(tǒng)一”、“陰平陽秘”。這些概括起來就是“未病先防”。
養(yǎng)生的另一個(gè)工作就是要“已病防變”，即在已經(jīng)患上某種疾病的情況下，通過適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄危瑏矸乐辜膊∵M(jìn)一步進(jìn)展，乃至逆轉(zhuǎn)疾病的進(jìn)程。
對(duì)于“健康”，不僅要講衛(wèi)生，更要講養(yǎng)生，養(yǎng)生是積極的、主動(dòng)的。
談到養(yǎng)生，“上工治未病”是我的指導(dǎo)思想，我認(rèn)為“養(yǎng)生將重于治病”；同時(shí)，我還提倡實(shí)施“百歲工程”，希望能以“上工治未病”的思想來影響他人的養(yǎng)生觀，使世人達(dá)到長(zhǎng)壽又健康的目的。
“上工治未病”的思想實(shí)際上可以追溯到幾千年前的中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，原話如下：
“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎�！�
這些道理很樸實(shí)，但是現(xiàn)在很多人，包括不少醫(yī)生都缺乏這方面的意識(shí)。病人非得等到有了疾病，甚至到了危重階段，才開始著急；醫(yī)生則自以為能治好急危重癥，才是真正厲害的本事。仔細(xì)想想，現(xiàn)在患病率比較高的高血壓、糖尿病、頸椎病，哪一種是醫(yī)院可以徹底根治的？到了病重，進(jìn)了醫(yī)院，有的人甚至進(jìn)入了重癥監(jiān)護(hù)室，這時(shí)往往要花費(fèi)大量的人、財(cái)、物。
想想，要是平時(shí)自己稍微花點(diǎn)心思，做做養(yǎng)生保健工作，怎么會(huì)那么容易得��？所以古人勸誡我們“治未病”是有深刻意義的。實(shí)際上， “養(yǎng)生重于治病”，只有樹立起正確的健康與疾病觀，并在日常生活中切實(shí)地去做，才能實(shí)現(xiàn)壽而康的目的。
談到養(yǎng)生的方法，下面這段對(duì)話比較有代表性：
（黃帝）乃問于天師曰：“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之耶？”
岐伯對(duì)曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。”
用現(xiàn)代的話，大概意思就是：以前那些人，為啥都能長(zhǎng)壽健康，行動(dòng)又不遲鈍；現(xiàn)在的人，年紀(jì)沒過五十，怎么就顯得那么衰老，經(jīng)常得病，是時(shí)代變了？還是人不行呢？
答案就是：以前那些長(zhǎng)壽的人是因?yàn)檎莆樟损B(yǎng)生的規(guī)律，又切實(shí)地去執(zhí)行；現(xiàn)在的人，燈紅酒綠，房事不節(jié)，欲望無窮，起居毫無規(guī)律，飲食沒有節(jié)制，每時(shí)每刻都違反著長(zhǎng)壽的規(guī)律，自然死得又快又慘了。
再把養(yǎng)生的大原則稍微解釋得細(xì)一點(diǎn)，就是：要想活得老，又活得好，就是要根據(jù)自然界陰陽消長(zhǎng)的變化規(guī)律和特點(diǎn)，調(diào)養(yǎng)身心；施行合宜的養(yǎng)生術(shù)，如導(dǎo)引、吐納等；飲食和五味、忌偏嗜、節(jié)饑飽等；起居有常，生活、工作有規(guī)律；不過度勞作，無論勞動(dòng)還是進(jìn)行房事，都要適可而止。這些方法在我的養(yǎng)生二十一法里面會(huì)具體談到。
